作者：吴忠礼 宁夏社会科学院研究员
隋朝文物青瓷四系缡耳天鸡尊
隋朝文物陶文官佣
隋朝市井图
古代的宁夏，不是今天人们所想像的那么落后。相反，宁夏地属当时京畿地区，是都城的北大门，是富庶的河套天府沃区。同样，古代的固原，也不是今天人们所认为的那么贫穷。实际上，今宁夏南部山区的固原地区，不仅比北部黄河两岸的历史更加悠久，开发更早，而且还处于华夏文明与黄河文化的重要源头地域范围。所以，当我们研究宁夏历史时就会发现，在隋唐之前，宁夏的历史名人，基本上是从固原地区涌现出来的，特别是汉末至隋代，还从固原地区走出了一个“武人群体”，他们在全国的政治舞台上占有一席之地，产生过重要影响，如梁氏家族、皇甫家族和李贤家族等。然而，固原地区这一大批著名人物被载入国家正史史册的虽然为数不少，但被国史收入“循吏”（政绩突出的好官、良吏）加以表彰的可能唯有梁彦光一人，并且还被《北史》和《隋史》两部国史前后入录。所以梁彦光此人，在宁夏历史上是有特殊地位的，也被史学界特别关注。
梁彦光（535-594年），字修芝。北周大臣，安定郡乌氏（今宁夏固原市境内）人，出身于官宦人家。祖父梁茂，在北魏朝官至秦州（今甘肃省天水市）、华州（今陕西省华县）刺史；父亲梁显，亦官至北周朝荆州（今湖北省江陵县）刺史。梁彦光自幼聪颖，有个性，又受到了良好的教育，4岁就入学读书，表现出超常的智力。他的父亲常对人夸赞道：“此儿有风骨，当与吾宗。”（《北史·循吏》）他年仅7岁的时候，父亲病重危在旦夕，医生说要有五彩石做为药饵，方可治疗此病。但当时家人和衙门公差们多方寻找，尚缺紫石英，官衙和家人都没有办法，非常着急。小小的梁彦光也是终日“忧瘁不知所为”（《隋书·梁彦光传》）。有一天，他不经心地在自家的园中看到一块石头，拿给大人们去看，大家惊呆了，全州各县找了个遍，而一个小儿竟在自家园中发现了此石，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。大家一致认为，这是此儿的孝心感动了上天，是神仙特意送来的救命石。从此，梁家的亲朋好友和社会上的人们都对他另眼看待。
梁彦光17岁步入仕途，在西魏朝担任过短暂的秘书郎职务。进入北周朝以后，他不断迁升，至舍人上士。周武帝宇文邕执政时，他担任小驭下大夫。此时，因“丁母忧”（母逝要辞官回家守孝三年的制度）回到家中。守孝期间，他“毁瘠过礼”，身心受到极大的损伤，人们都对他格外尊敬与同情，就连皇帝见到他憔悴的脸，也“嗟叹久之，颇蒙慰谕”，他也被官民夸奖为“大孝子”。尚未“服阕”（三年守孝期满，回朝继续任职称服阕、服满、终制），他就被朝廷“夺情”（指因某种特殊情况经皇帝特许不必回乡守孝，或守孝不满三年）召回，改任小内史下大夫。建德中（573-578年），梁彦光升任御正下大夫。后在跟随宇文邕御驾亲征北齐后主高纬的战斗中屡屡立功。灭齐后，论功行赏，梁彦光授开府，封阳城县（今山西省武乡县境内）公，被赐邑千户。北周宣帝宇文贇即位后，授梁彦光华州刺史，进封华阳郡（今陕西省勉县境内）公，增邑五百户，并将他原封阳城公爵位赐给其次子梁文讓。不久，他被授予柱国、青州刺史，进位上大将军、御正上大夫。
隋朝建立后，梁彦光就任朝岐州（今陕西省凤翔县境内）刺史，兼领宫监，再增邑五百户。梁彦光的治理因惠政多，官声好，“合境大安，奏课连最，为天下第一”。隋开皇二年（582年），隋文帝杨坚到岐州巡视，对州政非常满意，“嘉其能，下诏褒美，赐粟五百斛、钱五万、物三百段、御伞一枚，以厉清正”。后改授梁彦光相州（今河北省临漳县境内）刺史。当他赴任相州以后，也按治理岐州的老办法施政。但是相州不同于岐州，岐州为“其俗颇质”，而“邺都杂俗，人多变诈”（相州治所为邺县），“人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变”。结果，梁彦光为政失败，州人“作歌”贬讽他，还给他起了个绰号，叫“戴帽饧”（意为没有魄力的软蛋，如果糖稀一样的黏糊），“称其不能理政”，结果被朝廷免了职。
一年之后，朝廷重新起用梁彦光。他被任命为赵州（今河北省隆尧县境内）刺史。梁彦光向朝廷表示，决心在哪儿跌倒再从哪儿站起来，请求再任相州刺史，朝廷同意了他的请求。梁彦光第二次赴任相州，地方豪强和恶势力之流“漠不嗤笑”，都不把他放在眼里。而此番的梁彦光像换了一个人，一改从前治理岐州所用的“以静镇之”的老办法，而是“改弦易调”，从“变其风俗”入手进行治理。他下车伊始，就大刀阔斧，“发摘奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜”，合境大骇。但梁彦光不以治表为满足，他认为治本的办法，是要提高人民的素质，唯一的方法就是加强教育。于是，他以优厚的待遇，从孔夫子的家乡聘请“大儒”到相州来帮助当地大办教育，“每乡立学，非贤哲之书不得教授”。梁彦光还定期视察这些学校，亲自考试。他经常接见和招待州人代表，凡有学问的人，都入堂与他同案叙饮，非读书之人，皆在大堂门外廊下就座陪饮，而那些“好诤讼惰业无成者”，都让他们在院中露天的草垫上席地而坐。对于学有所得、有真才实学的普通读书人，他不仅亲自登门致礼，进行物质奖励，还大力推举他们到朝廷去当官。当时滏阳（今河北省滏阳县）有一个叫焦通的人，是个酒徒，经常以酒撒疯，虐待父母、亲朋。其堂弟无可奈何，把哥哥告到了梁彦光那里。梁把焦通传到州里，不打不问，而是把他领到州学去参观孔庙，并把韩伯瑜“母杖不痛”的故事讲给他听。（大意是韩伯瑜犯了错误，老母持手杖责打他。但他感觉到母亲的杖责没有以前疼痛，说明母亲已年老力衰，手中无力了。于是，韩伯瑜很伤心，跪在老母面前痛哭流涕，表示重新做人。）焦某被故事打动，终于感悟，“悲愧若无容者”。焦通回家后，决心戒酒，“改过励行，卒为善士”，而且教育了一方之人，社会风气为之一变。由于梁彦光重视教育，尊重知识，敬重人才，重用知识分子的一系列兴州举措落到了实处，所以全州“人皆勉励，风俗大改”，相州很快就从一个不文明的地方变成了一个文明之邦。
隋开皇十四年（594年），梁彦光卒于任所，享年60岁。隋文帝为褒奖这位有作为的好官，追赠他为冀、定、瀛、青四州刺史，谥曰“襄”。其爵位由长子梁文谦继承。
梁彦光有二子：长子梁文谦，次子梁文讓。梁文谦“弘雅有父风”。他以“上柱国嫡子”的身份，例授仪同。隋文帝开皇十五年（595年），他出任上州（今湖北省郧西县境内）刺史。隋炀帝即位，梁文谦改任饶州（今江西省波阳县境内）刺史，因所到之地皆能大治，辖地被誉为“天下之最”，不久，升任户部侍郎。隋炀帝大业九年（613年），杨坚发动了第二次攻打高丽的战争。礼部尚书杨玄感受命督运粮秣，行至黎阳（今河南省浚县境内）发动叛变，挥军南下围攻京都洛阳。杨坚被迫撤出辽东战场，回师镇压杨乱。在出兵辽东时，梁文谦被授命领钨武郎将，兼检校太府、卫尉二少卿，作为卢龙道（今河北省卢龙县）军副从征。时叛将杨玄感之弟杨玄纵正是归梁文谦指挥的武贲郎将。在杨玄感反叛的通报尚未送达梁文谦处前，即在梁不知情时，杨玄纵已经逃跑了。本应是“不知者无罪”，但是朝廷还是追究了梁文谦的所谓责任。为此，梁受到牵连，被贬官发往桂林，后病死在贬处，时年56岁。梁文讓，“初封阳县公”，后升任鹰杨郎将。在杨玄感反叛时，梁文讓参加平叛，战死在东都阵前，皇帝追赠他为通议大夫。
史评家们通过对梁彦光“内怀直道，至诚待物，故得所居而化，所去见思”的政绩与人品进行总结，让后人得到的启发是：“善为水者，引之使平，善化人者，抚之使静。水平则损于堤防，人静则不犯于宪章。”要达到这种安定团结的大治局面，就要大力提倡“易俗移风，服教从义”。但所有这一切，都得有人去做大量艰苦细致的工作。